Dù không "mang nặng, đẻ đau", nhưng nhiều cha mẹ người Ireland nhận con nuôi người Việt Nam đã vượt qua nhiều khó khăn để chăm sóc các con bằng tình yêu thương chân thành, không chỉ lo cho các con ăn, mặc, học hành, vui chơi, mà còn cố gắng giữ gìn bản sắc văn hóa Việt cho những đứa con nuôi thân yêu trong mỗi "mái ấm" Ireland.
Ngày 3/5/2015 (tức ngày 15/3 Âm lịch), tại Đền Đô, phường Đình Bảng, thị xã Từ Sơn (Bắc Ninh) đã khai hội Đền Đô. Hàng vạn du khách, nhân dân địa phương tưng bừng trẩy hội kỷ niệm 1005 năm ngày Vua Lý Thái Tổ - Lý Công Uẩn đăng quang ngôi vị Hoàng đế.
Cùng với không khí cả nước tràn ngập niềm vui kỷ niệm 40 năm ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước (30/4/1975 - 30/4/2015), những ngày này mọi nguời dân đất Việt cùng đang hướng về vùng Ðất Tổ với tấm lòng thành kính làm theo lời Bác Hồ kính yêu "Các Vua Hùng đã có công dựng nuớc, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nuớc".
Theo già làng Marin ở bon Bu Brung Lu, xã Đắk N’drung, huyện Đắk Song (Đắk Nông), các lễ hội lớn mang tính cộng đồng của người M’Nông đều có nghi thức đón bạn, thể hiện lòng hiếu khách, tinh thần đoàn kết, cùng nhau chia sẻ niềm vui với cộng đồng.
Nằm cách trung tâm thành phố Sydney, tiểu bang New South Wales (Australia) khoảng 4 km, vùng ngoại ô Newtown được mệnh danh là "khu phố nghệ thuật, văn hóa và ẩm thực" đặc sắc nhất Sydney, nơi du khách có thể đắm chìm vào không gian đa văn hóa đầy tính sáng tạo.
Bảo tàng điêu khắc Chăm Đà Nẵng được chính thức khánh thành vào năm 1919.
Lễ đắp núi bắt nguồn từ tín ngưỡng dân gian của đồng bào Khmer. Đây là một nghi thức không thể thiếu trong đời sống tâm linh của đồng bào, vừa để bày tỏ lòng biết ơn đối với người đã khuất, vừa để cầu mong những điều tốt lành.
Lễ hội Then Kin Pang là sinh hoạt văn hóa tâm linh đặc sắc của đồng bào dân tộc Thái trắng ở tỉnh Lai Châu, thường được tổ chức vào ngày 10/3 (âm lịch) hàng năm.
Tết tháng Sáu của người Hà Nhì ở Lào Cai còn gọi là Tết Khu Già Già, diễn ra sau khi cấy xong vụ mùa. Tết được tổ chức vào các ngày (Thìn, Tỵ, Ngọ và Mùi) thờ các thần bảo vệ rừng và mùa màng.
Ngày 11/4, lễ diễu hành trong khuôn khổ Lễ hội hoa anh đào đã diễn ra tại thủ đô Washington, Mỹ. Đây là một trong những sự kiện cộng đồng lớn nhất tại Washington, thu hút hơn 100.000 khách tham quan trên toàn thế giới. Lễ hội hoa anh đào Mỹ năm nay diễn ra từ ngày 20/3 đến 12/4 với hơn 3000 loại hoa được trưng bày, đi kèm với nhiều sự kiện cùng các triển lãm văn hóa đặc sắc
Trước ngày Maha Sang Kran (Giao thừa) của Tết truyền thống Chol Chnam Thmay, đồng bào Khmer Nam bộ đều tổ chức gói bánh Tét để dâng lên sư sãi, hồi hướng quả phúc đến ông bà, tổ tiên và dùng để làm quà biếu họ hàng. Chol Chnam Thmay (nghĩa là Vào Năm Mới) diễn ra vào tháng Chét, theo lịch của người Khmer (tức tháng 4 dương lịch) hàng năm.
Lâu nay, đua ngựa không có yên đã trở thành nét đẹp văn hóa của đồng bào K’Ho trên cao nguyên Lang Biang, huyện Lạc Dương (Lâm Đồng).
Lễ cúng "thần Lúa" của đồng bào Êđê ở buôn T’Liêr, xã Hòa Phong, huyện Krông Bông (Đắk Lắk) có nhiều nghi thức khác nhau, như: cúng thần gió, cúng cái cào cỏ, lễ trỉa lúa, lễ cầu mưa, cúng lúa sắp trổ bông, cúng tuốt lúa đầu mùa, lễ ăn cơm mới, cúng hồn lúa trữ kho…
Lễ cúng bến nước của người Mạ (Đắk Nông) thường được tổ chức vào đầu xuân với mục đích tạ ơn "thần Nước" đã đem đến cho đồng bào Mạ những điều may mắn trong năm cũ, xua đuổi tà ma và cầu năm mới mưa thuận gió hòa, mùa màng thuận lợi.
Lễ cấp sắc 3 đèn của đồng bào dân tộc Dao ở Lai Châu đã có từ ngàn đời nay và thường được tổ chức vào tháng 11, 12 và tháng giêng âm lịch hàng năm.
Cứ vào dịp cuối tháng 11 Dương lịch, khi mùa màng đã thu hoạch xong, đồng bào dân tộc Cống ở xã Pa Thơm, huyện Điện Biên Đông (tỉnh Điện Biên) lại tổ chức Tết Hoa.
Lễ hội Rija Nagar của người Chăm thường được tổ chức vào hai ngày thứ 5 và thứ 6 của tuần đầu tháng 1 theo lịch Chăm, với ý nghĩa đón chào năm mới, cầu phúc, cầu mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt, sức khỏe dồi dào.
Cây khèn Mông là loại nhạc cụ không thể thiếu trong sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng của đồng bào Mông.
Lễ Ting Pêng xuất phát từ tín ngưỡng của đồng bào Xê-đăng ở Kon Tum. Theo tiếng Xê-đăng, Ting là cúng/tế, Pêng là bắn.
